วันเสาร์ที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2555
วันอาทิตย์ที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2555
กริชโบราณ
กริชโบราณ
กริช เป็นมีดสั้นแบบหนึ่ง ใบมีดคดแบบลูกคลื่น เป็นเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่ ผู้คนในประเทศมาเลเซีย อินโดนีเซีย และห้าจังหวัดชายแดนภาคใต้ของไทย กริชนั้นเป็นทั้งอาวุธและวัตถุมงคล บ่งบอกถึงเหตุดีร้ายในชีวิตได้ ปัจจุบันยังนิยมสะสมเป็นของเก่าที่มีคุณค่าสูง
เชื่อกันว่ากริชนั้น เริ่มมีใช้ในเกาะชวา แล้วแพร่หลายไปทั่วหมู่เกาะอินโดนีเซีย ผ่านไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ปัจจุบันเป็นที่รู้จักในมาเลเซีย บรูไน ฟิลิปปินส์ตอนใต้ กัมพูชา ภาคใต้ของไทย สิงคโปร์ และแม้กระทั่งเวียดนาม
ตัวกริช หรีอส่วนใบมีดนั้น มักจะเรียว และคด ส่วนโคนกว้าง ความยาวของกริชนั้นแตกต่างกันไป ไม่จำกัด ใบมีดก็ตีจากแร่เหล็กต่างๆ กัน แต่โดยมากจะมีนิกเกิลผสมอยู่ ช่างทำกริช หรือ เอมปู จะตีใบมีดเป็นชั้นๆ ด้วยโลหะต่างๆ กัน กริชบางเล่มใช้เวลาสั้น บางเล่มใช้เวลาตีนานเป็นปีๆ หรือ ใช้เวลาชั่วชีวิตก็มี กริชที่มีคุณภาพสูง ตัวใบมีดจะพับทบเป็นสิบๆ หรือร้อยๆครั้ง โดยมีความแม่นยำสูงมาก ใบมีดนั้นอาจมีรอยประทับของช่างกริช เช่นรอยนิ้วหัวแม่มือ ริมฝีปาก ในระหว่างการตีใบมีดนั้น การใช้โลหะต่าง
ชนิดกันมาตีเป็นมีดใบเดียว ทำให้เกิดเป็นลายน้ำที่แตกต่างกัน ซึ่งเรียกว่า ปามอร์ หรือ ปามีร์ อันเป็นแนวคิดเดียวกับ เหล็กกล้า ดามัสคัส และญี่ปุ่น มีการใช้กรดกัดตัวใบมีด หลังจากตีแล้ว เพื่อให้เกิดรอยเงาและทึบบนโลหะ สำหรับแหล่งแร่เหล็กนั้นจะเป็นแหล่งแร่ที่หายากแถบมาเลเซีย หรืออินโดนีเซีย
ใบกริชนั้นจะคดหรือหยักเป็นลอนคลื่น เรียกว่า ลุก กริชส่วนใหญ่มีน้อยกว่า 13 หยัก และนับเลขคี่เสมอ
แต่กริชโบาณเล่มที่ปรากฏนี้เป็นกริชตรง เนื้อเหล็กเก่าแก่ ตีพับซับซ้อนตามพิธีกรรม เฉพาะตัวใบกริชยาว ๓๙ ซ.ม.
กริช เป็นมีดสั้นแบบหนึ่ง ใบมีดคดแบบลูกคลื่น เป็นเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่ ผู้คนในประเทศมาเลเซีย อินโดนีเซีย และห้าจังหวัดชายแดนภาคใต้ของไทย กริชนั้นเป็นทั้งอาวุธและวัตถุมงคล บ่งบอกถึงเหตุดีร้ายในชีวิตได้ ปัจจุบันยังนิยมสะสมเป็นของเก่าที่มีคุณค่าสูง
เชื่อกันว่ากริชนั้น เริ่มมีใช้ในเกาะชวา แล้วแพร่หลายไปทั่วหมู่เกาะอินโดนีเซีย ผ่านไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ปัจจุบันเป็นที่รู้จักในมาเลเซีย บรูไน ฟิลิปปินส์ตอนใต้ กัมพูชา ภาคใต้ของไทย สิงคโปร์ และแม้กระทั่งเวียดนาม
ตัวกริช หรีอส่วนใบมีดนั้น มักจะเรียว และคด ส่วนโคนกว้าง ความยาวของกริชนั้นแตกต่างกันไป ไม่จำกัด ใบมีดก็ตีจากแร่เหล็กต่างๆ กัน แต่โดยมากจะมีนิกเกิลผสมอยู่ ช่างทำกริช หรือ เอมปู จะตีใบมีดเป็นชั้นๆ ด้วยโลหะต่างๆ กัน กริชบางเล่มใช้เวลาสั้น บางเล่มใช้เวลาตีนานเป็นปีๆ หรือ ใช้เวลาชั่วชีวิตก็มี กริชที่มีคุณภาพสูง ตัวใบมีดจะพับทบเป็นสิบๆ หรือร้อยๆครั้ง โดยมีความแม่นยำสูงมาก ใบมีดนั้นอาจมีรอยประทับของช่างกริช เช่นรอยนิ้วหัวแม่มือ ริมฝีปาก ในระหว่างการตีใบมีดนั้น การใช้โลหะต่าง
ชนิดกันมาตีเป็นมีดใบเดียว ทำให้เกิดเป็นลายน้ำที่แตกต่างกัน ซึ่งเรียกว่า ปามอร์ หรือ ปามีร์ อันเป็นแนวคิดเดียวกับ เหล็กกล้า ดามัสคัส และญี่ปุ่น มีการใช้กรดกัดตัวใบมีด หลังจากตีแล้ว เพื่อให้เกิดรอยเงาและทึบบนโลหะ สำหรับแหล่งแร่เหล็กนั้นจะเป็นแหล่งแร่ที่หายากแถบมาเลเซีย หรืออินโดนีเซีย
ใบกริชนั้นจะคดหรือหยักเป็นลอนคลื่น เรียกว่า ลุก กริชส่วนใหญ่มีน้อยกว่า 13 หยัก และนับเลขคี่เสมอ
แต่กริชโบาณเล่มที่ปรากฏนี้เป็นกริชตรง เนื้อเหล็กเก่าแก่ ตีพับซับซ้อนตามพิธีกรรม เฉพาะตัวใบกริชยาว ๓๙ ซ.ม.
วันเสาร์ที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2555
ไม้เท้าศักดิ์สิทธิ์ ของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า
ไม้เท้าศักดิ์สิทธิ์ ของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จังหวัดชัยนาท
สมัยครั้งที่หลวงปู่ศุขมีชีวิตอยู่ ท่านได้ใช้ไม้เท้านี้บำบัดรักษาโรค ขับพิษถอนพิษ ไล่ภูตผี ปีศาจ ประทานพรตามจิตปรารถนา ใช้ประจำตัวหลวงปู่ศุข ท่านได้ลงพระคาถาอาคม เวทย์มนต์ จารอักขระไว้ที่ไม้เท้า ไม้เท้ามีลักษณะพิเศษที่สำคัญและศักดิ์สิทธิ์ ดังนี้
ส่วนที่ ๕ ไม้เหลากลม 19 ปล้อง ส่วนที่ ๖ และ ๗ งาช้างและปลายเหล็ก
ส่วนที่ ๓ มีรูปแกะสลักพระปิดตาโดยรอบ 4 องค์
ส่วนที่ ๔ เป็นส่วนท่อนบนของไม้เท้า ทำด้วยเขาสัตว์แบ่งออกเป็น 9 ปล้อง แต่ละปล้องคั่นด้วยวงแหวนซึ่งทำจากทอง,นาค และเงิน เชื่อมด้วยปรอท
ส่วนที่ ๕ เป็นส่วนกลางลำตัวไม้เท้า ทำจากไม้เหลากลมเป็นปล้อง 19 ปล้องคั่นด้วยวงแหวนทอง, นาค และเงิน เชื่อมด้วยปรอท
ส่วนมี่ ๖ เป็นส่วนท่อนล่างของไม้เท้า ทำจากงาช้างเหลากลม 4 ปล้องคั่่นด้วยวงแหวนทอง,นาคและเงิน เชื่อมด้วยปรอท
ส่วนที่ ๗ เป็นส่วนปลายสุดของไม้เท้า ทำจากเหล็ก (น่าจะเป็นแกนต่อเนื่องจนถึงคอมังกร ตำแหน่งพระปิดตา)
ตั้งแต่ส่วนที่ 4 ถึง ส่วนที่ 6 มีจำนวน 32 ปล้องแสดงถึงสังขาร 32 ประการของมนุษย์
เงินและงา มีคุณสมบัติในการป้องกัน และขับไล่อาถรรพ์ มนต์ดำ ยาสั่งพิษร้าย กันและแก้สารพัดโรค
ขนาดไม้เท้ายาว 99 ซม.
สัญญลักษณ์มังกร เป็น สมมุติเทพ เป็นสัญญลักษณ์นำมาซึ่งความสุข และความอุดมสมบูณ์ของ บ้านเมือง ได้รับความยกย่องว่า เป็นผู้สร้างกฏแห่งความใจบุญ มังกรเป็นสัตว์อมตะ และมีอิทธิฤทธิ์มาก เนืองจากมังกรมีลูกแก้ววิเศษอยู่ในปาก ทำให้สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้ หรือจะเดินดิน ดำน้ำก็ได้ สามารถล่องหน หายตัว แปลงกายให้เล็ก,ใหญ่,สั้นและยาวก็ได้
ตั้งนะโม ๓ จบ แล้ว กล่าวคาถาหลวงปู่ศุข ว่า
สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ มะอะอุ
สมัยครั้งที่หลวงปู่ศุขมีชีวิตอยู่ ท่านได้ใช้ไม้เท้านี้บำบัดรักษาโรค ขับพิษถอนพิษ ไล่ภูตผี ปีศาจ ประทานพรตามจิตปรารถนา ใช้ประจำตัวหลวงปู่ศุข ท่านได้ลงพระคาถาอาคม เวทย์มนต์ จารอักขระไว้ที่ไม้เท้า ไม้เท้ามีลักษณะพิเศษที่สำคัญและศักดิ์สิทธิ์ ดังนี้
รูปเต็ม ส่วนที่๑ หัวมังกร
ส่วนที่ ๒ ท้านท้าวเวสสุวัณ
ส่วนที่ ๓ พระปิดตา ส่วนที่ ๔ เขาสัตว์ทำเป็น 9 ปล้อง
ส่วนที่ ๕ ไม้เหลากลม 19 ปล้อง ส่วนที่ ๖ และ ๗ งาช้างและปลายเหล็ก
ส่วนที่ ๑ หัวไม้เท้าเป็นไม้แกะสลักรูปหัวมังกรอ้าปาก มีรูอยู่กึ่งกลางภายในปาก
ส่วนที่ ๒ ที่ใต้คอมังกร มีรูปแกะสลัก ท่านท้าวเวสสุวัณ หรือท้าวกุเวร ยืนถือกระบอง (รูปเหมือนยักษ์วัดแจ้ง)ส่วนที่ ๓ มีรูปแกะสลักพระปิดตาโดยรอบ 4 องค์
ส่วนที่ ๔ เป็นส่วนท่อนบนของไม้เท้า ทำด้วยเขาสัตว์แบ่งออกเป็น 9 ปล้อง แต่ละปล้องคั่นด้วยวงแหวนซึ่งทำจากทอง,นาค และเงิน เชื่อมด้วยปรอท
ส่วนที่ ๕ เป็นส่วนกลางลำตัวไม้เท้า ทำจากไม้เหลากลมเป็นปล้อง 19 ปล้องคั่นด้วยวงแหวนทอง, นาค และเงิน เชื่อมด้วยปรอท
ส่วนมี่ ๖ เป็นส่วนท่อนล่างของไม้เท้า ทำจากงาช้างเหลากลม 4 ปล้องคั่่นด้วยวงแหวนทอง,นาคและเงิน เชื่อมด้วยปรอท
ส่วนที่ ๗ เป็นส่วนปลายสุดของไม้เท้า ทำจากเหล็ก (น่าจะเป็นแกนต่อเนื่องจนถึงคอมังกร ตำแหน่งพระปิดตา)
ตั้งแต่ส่วนที่ 4 ถึง ส่วนที่ 6 มีจำนวน 32 ปล้องแสดงถึงสังขาร 32 ประการของมนุษย์
เงินและงา มีคุณสมบัติในการป้องกัน และขับไล่อาถรรพ์ มนต์ดำ ยาสั่งพิษร้าย กันและแก้สารพัดโรค
ขนาดไม้เท้ายาว 99 ซม.
สัญญลักษณ์มังกร เป็น สมมุติเทพ เป็นสัญญลักษณ์นำมาซึ่งความสุข และความอุดมสมบูณ์ของ บ้านเมือง ได้รับความยกย่องว่า เป็นผู้สร้างกฏแห่งความใจบุญ มังกรเป็นสัตว์อมตะ และมีอิทธิฤทธิ์มาก เนืองจากมังกรมีลูกแก้ววิเศษอยู่ในปาก ทำให้สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้ หรือจะเดินดิน ดำน้ำก็ได้ สามารถล่องหน หายตัว แปลงกายให้เล็ก,ใหญ่,สั้นและยาวก็ได้
วันเสาร์ที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2555
พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร.
พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร. ปี 2541
"พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร." มีหน้าตัก 5 นิ้ว เนื้อเงิน ซึ่งมีเพียงองค์เดียวในการจัดสร้างเมื่อปี 2541 ที่วัดบวรนิเวศวิหาร กทม. และทำพิธีมหาพุทธาภิเษก ณ พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม(วัดพระแก้ว) กทม.
ขออนุโมทนาบุญกุศลต่อท่านพันเอก (พิเศษ) เสถียร สุทธิเชื้อนาค ที่ได้มอบพระบูชา "พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร." ไว้ให้แก่ พันตำรวจโท เขียว บารมี
"พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร." มีหน้าตัก 5 นิ้ว เนื้อเงิน ซึ่งมีเพียงองค์เดียวในการจัดสร้างเมื่อปี 2541 ที่วัดบวรนิเวศวิหาร กทม. และทำพิธีมหาพุทธาภิเษก ณ พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม(วัดพระแก้ว) กทม.
ขออนุโมทนาบุญกุศลต่อท่านพันเอก (พิเศษ) เสถียร สุทธิเชื้อนาค ที่ได้มอบพระบูชา "พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร." ไว้ให้แก่ พันตำรวจโท เขียว บารมี
พระคาถาบูชา
นะโม ภคฺควเต ไภสัชยาคุรุ
ไภฑูรยประภา ราชัยยะ ตถาคตยะ
อรยาเต สัมมาสัมพุทธายะ ตัทยธะ
โอม ไภสัชเย ไภสัชเย ไภสัชยา
สมุทกเต สวาหะ
ใบเชิญบูชา "พระไภสัชคุรุไวฑูรยประภาตถาคต ภปร." จัดสร้างโดย สภาเภสัชกรรม ปี 2541
วันพุธที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2555
พระเชียงแสน สิงห์หนึ่ง องค์ที่ 3 ยุคต้น
พระเชียงแสน สิงห์หนึ่ง องค์ 3 (ยุคต้น)
พระคาถาบูชาพระเชียงแสน
หน้าตัก 13 นิ้ว
พระคาถาบูชาพระเชียงแสน
สาธุสีสิงหะ ปิมะปังสุชะ นาทิปูชัง
สุรูปะทาลัง ติวารัมมัง ติโลกะเสฎฐัง
วะระติตะติ มังตังระสิงหะ สุภะตัง
สุรูปะทาลัง ติวารัมมัง ติโลกะเสฎฐัง
วะระติตะติ มังตังระสิงหะ สุภะตัง
หน้าตัก 13 นิ้ว
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)